至於國內外所發生的大事，我列舉如下：

1. 北京奧運：為了迎接奧運，中國早就緊鑼密鼓準備讓世界刮目相看，雖然先前仍有不少天災人禍發生，包括鎮壓西藏、四川地震、新疆遭恐怖攻擊等，也讓中國飽受各界質疑甚至抵制。最終，還是圓滿落幕。


2. 馬英九當選總統：2008年總統大選，馬英九以221萬多票大勝謝長廷，失去政權八年的國民黨，再度拿回執政權。


3. 四川地震：5月12日四川汶川發生芮氏規模7.8強震，和1967年的唐山大地震規模相同。不少斷垣殘壁尚在修復、或者無法修復，但一場天災震出了中國人更深刻的愛國主義，並延燒至北京奧運。這場災難，造成7萬人死亡、500萬人無家可歸的悲劇。


4. 王建民扭傷：旅美投手王建民6月在對太空人之役，奪下本季第八勝，不過六局上跑過三壘時，聽到右腳掌發出「啪」的一聲，直覺不對勁，勉強撐回本壘攻下個人生涯第一分，隨後經過醫生鑑定病情證實右腳掌扭傷，使得洋基氣勢受挫。


5. 全球金融海嘯，景氣寒冬：由次級房貸、油價劇烈波動、華爾街巨頭倒閉、股市狂跌、房價不振、查封暴增、美國汽車業告急等等所引發的全球金融海嘯，堪稱1930年代大蕭條以來最嚴重的經濟危機。國際原油價格在7月間達到每桶150美元高峰，也在日前出現33美元低價，激烈波動牽動全球能源市場。台灣也不能倖免於難，國內失業率再度飆高，景氣低迷，而各國經濟學家也不看好明年經濟復甦。


6. 扁家弊案：陳水扁卸任後，扁家所涉及的弊案一一浮現。當年的台灣之子締造了台灣政黨輪替的先例，卸任後再次創下卸任元首被羈押的首例。


7. 毒奶風暴：10月石家莊三鹿集團股份有限公司所生產的嬰幼兒奶粉被驗出含有危害人體的三聚氰胺，影響層面甚大，從奶製品到健康食品、從台灣到全球，不肖商人加上中國食品安全管理再度引起各國質疑。


8. 王永慶辭世：台灣「經營之神」、台塑集團創辦人王永慶，10月15日清晨在新澤西州住宅因心肺衰竭過世，92年「勤勞樸實」人生劃下句點。


9. 陳雲林訪台與圍城衝突：大陸海協會會長陳雲林訪台，為避免意外，警方高規格嚴陣以待，但也因此爆發嚴重衝突，一連串質疑警察濫權、抗議集會遊行法的不合時宜訴求紛紛上場。


10. 海角七號：「海角七號」燃起新的一波國片熱潮，不僅是演員紅透半邊天，墾丁美景、俗民文化也深深引起台灣人的共鳴，尤其在政治紛擾與經濟不景氣的抑鬱環境中，「海角七號」確實讓台灣人在苦悶日子中暫時獲得解放。


11. 歐巴馬(Barack Obama)當選美國總統：歐巴馬成為首位入主白宮的黑人，開創美國民主新頁，也成為美國民主的希望。此乃美聯社票選年度最受矚目的新聞。


12. 油價大幅波動：油價大起大落，造成全世界通膨，並衝擊各國經濟。


13. 伊拉克情勢：美國增兵政策有助平亂，但伊拉克仍充斥攻擊綁架與政局動盪，美伊協議美軍2012年撤離。


14. 帕林(Sarah Palin)參選：共和黨候選人麥肯(John McCain)相中阿拉斯加州州長帕林，並搭檔角逐白宮寶座，深獲共和黨保守派喜愛，但帕林的言行也引發爭議與嘲諷。可謂一夕爆紅，然評價兩極。


15. 希拉蕊(Hillary Clinton)：前第一夫人希拉蕊儘管在爭取民主黨提名其為總統參選人的初選敗北，但仍然為女性參政樹立典範，就連歐巴馬都得重視其影響力，延攬希拉蕊出任國務卿。


16. 孟買恐怖攻擊：11月27日在孟買南區著名的五星級泰姬瑪哈旅館(TajMahal Hotel)、奧拜羅旅館(Oberoi Hotel)、Colaba平價購物區等至少七處場所，以及名列世界文化遺產的賈特拉帕蒂．希瓦吉火車站(Chhatrapati ShivajiTerminus，又稱前維多利亞火車站)，幾乎同時發生恐怖攻擊事件。多名恐怖份子以AK-47等自動武器和手榴彈，攻擊國際豪華旅館和火車站人群，整起事件大約奪走180條人命，也有無數人受傷，此事件亦引發印巴關係緊張。


17. 俄羅斯喬治亞交戰：蘇聯解體後，隸屬喬治亞的南歐希夏和阿柏克茲亞宣佈獨立，成為事實獨立的政權，背後有俄羅斯撐腰；親美的喬治亞，則亟欲收回南歐希夏和阿柏克茲亞的控制權。喬治亞於八月間揮軍進入南歐希夏以鎮壓獨立運動，引發俄羅斯干預，結果遭到俄國報復，俄軍甚至轟炸位於阿柏克茲亞的喬治亞陣地。此事件不僅造成經濟衝擊，也使美俄關係惡化。


18. 團團圓圓來台：大陸贈送台灣的兩隻貓熊團團圓圓，12月23日正式搭乘長榮貓熊專機，當天傍晚17時02分抵達桃園國際機場，並入住台北市立動物園。團團圓圓來台灣，預計將掀起一波貓熊熱。書法家陳冠宏更把這兩隻可愛的貓熊，當做年畫的題材主角，希望經由這樣的方式，祈求今年的景氣能夠團團圓圓、圓圓滿滿。

另外，有兩件不算大事的事。換言之，就我而言可以算是重要的，然而卻不足以影響社稷的事。第一件是我的外祖母在今年2月14日下午6點35分病逝；另一件乃科技驚悚小說之父麥可‧克萊頓(Michael Crichton)病逝，而11月4日當天，卻也是改寫美國民主歷程，首位非裔總統歐巴馬當選的日子。外祖母一手拉把我長大，恩情實在永難忘懷。至於麥可‧克萊頓是我喜愛的小說家，我並非只佩服其寫小說的功力，更佩服的是，在其小說裡，見識到作者對科學研究的用心，同時啟發我對科學識見的寬度。

回顧今年事，也回憶了一些往事。許久不曾見面的臉孔，也像跑馬燈一一浮現在我腦海裡。我親愛的義妹林媚婷，兩位可愛的學妹葉瓊章和劉純玫。中小學的同學兼死黨郭正豐、洪文彬，兒時號稱我肚子裡蛔蟲的方琪。我國中畢業後，從筆友成為好友，從好友變成知己的前台灣之聲台長，現任快樂聯播網《夢中的國家》的主播張素華。同窗十二年，現衛生署藥政處工作的郭啟利。還有許許多多有連絡或失聯的朋友，預祝大家新年快樂。

參考資料：

• 2008年度新聞slideshow - udn部落格
• 美聯社票選出10大年度最大新聞
• Google 2008年度台灣關鍵字搜尋排行榜出爐，台灣電影、戲劇放異彩 生活話題、新聞事件受注目
• 麥可‧克萊頓部落格

過去孔子也犯過同樣的錯誤，他說：「始吾於人也，聽其言而信其行」最初孔子對待一個人，是聽這個人說的話，就相信此人也一定是會辦得到。等到吃了虧，孔子就說：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」對待人不只要聽這個人講得的話，還要觀察他是否真能身體力行。有些人能說慣道，講的話聽起來也有幾番道理，然而所行所為卻與之所言相反，表裡不一，言行自相矛盾。若按野草莓的邏輯，因為這個人講的話有道理，所以也不必在乎此人的背景或意圖，甚至隨之起舞也在所不惜，因為站得住「理」，是這樣的嗎？廣場上的野草莓學生相信自己有判斷力，有自主性，不會受黨派的左右，關於這點我也相信，但不等同不會受到擺布和利用。

社會許多人士對這次活動質疑不是毫無原因的。這次野草莓的活動是由李明聰所發起，儘管有部分參與活動的學生不以為然，認為這次活動是由學生本身自主性倡導，然而，當 11 月 16 日范雲在中正紀念館的講台上介紹發起人是李明聰時，我並沒有看到有學生上台提出反對聲音的。談論一個人，我首重去檢視一個人的言行，即便這個人和我的想法相左，只要其言行一致，還是能得到我的尊重。因此，談到李明聰這個人，不必去考量他個人的政治色彩，就看看他先後的談話就足夠了。印象深刻的，2004 年 4 月李明聰在中國時報發表過一篇文章，標題為《超越對立的批判性想像》，當時李明聰是如何批判 2004 年大選爭議後的群眾抗爭及學運，其中有一段說：「

我對學生靜坐頗有微詞，卻不等於我就與當權者同聲一氣。這個被媒體過度放大的學運，讓我質疑的也不是他們的真假，而是他們稍嫌虛妄的姿態，以及在論述上的想像貧血。當他們窩在「不分藍綠」的廉價口號中，刻意營造悲情、訴求卻明顯貼近一方的政治主張；於此同時，在校園裡其實還有更多一直在紮實經營的學運社團，繼續著他們對各類公共事務的關心與介入。紀念堂前的靜坐學生或許熱情，但對「民主」的想像卻相當狹隘。只是不斷挪用各種老舊的抗爭符碼、複製某種保守價值（如「學生很純潔、老師來保護」等），而無法提出他們對未來的、政治社會文化經濟種種制度重構的想像。正是這種「看起來很重（悲情手段）其實卻很輕（沒有論述）」的貧乏，讓我終究無法支持他們的行動。

罪惡之所以會在漢斯和謝佛身上發生作用，正因罪惡力量之大，而人卻是如此的渺小。... ...。由聖經中的禱告詞我們得知，人是如此的渺小、脆弱，因此我們請求上帝不叫我們遇到試探，救我們脫離兇惡。正因為罪惡從來就不平凡，平庸的是人。因此，人千萬不可和罪惡打交道，... ...。

或許，最大的罪惡都不是這兩個做古已久的人，或許是二十世紀的漠然，... ...。用古福音書的話來說，『當主被釘死在十字架』的時候，竟然視若無睹。

道理可以簡單，但是實際的行動卻是複雜的。刻卜勒(Johannes Kepler,1571-1630)說過：「對外在世界的一切研究，其主要的目的，即是全力找出上帝賦予的理性秩序與和諧；此乃上帝的施予，並以數學的語言向我們披露。」托勒密最初研究天體運轉時所提出的周轉圓理論，必須使用七十七個圓，才能描述太陽、月球和當時已知的五大行星的運動。這就許多天文學家而言，理論太過於複雜，所以難以理解。儘管哥白尼以太陽中心說，努力的把七十七個圓減成三十四個，但是還是相當複雜。哥白尼相信宇宙的設計是和諧且合乎數學，而刻卜勒也與哥白尼一樣，相信上帝是依據某種簡潔且優美的數學藍圖，來設計這個世界。於是刻卜勒根據其所實際觀察的數據資料，打破兩千年以來，用圓周或球面來描述天體運動的傳統，並以橢圓來描述行星的運轉軌跡，提出了現今所謂的刻卜勒三大定律。

即便刻卜勒確實達成以簡單的數學方式來描述天體運轉，然而當時仍有許多人提出質疑，而且面對許多反對者的問題，無論是哥白尼或刻卜勒都無法反駁。支撐他們兩不受當時反對意見駁倒的，或許只是兩人始終堅信，上帝必定以簡潔與和諧的方式來設計這個世界，也僅有這樣堅定的心靈強度，才能漠視當時主流的哲學、宗教或科學的反駁論點。今天我們接受哥白尼與刻卜勒的理論，除了有許多證據說明這些觀點是正確的以外，另一方面是對於天文學家、地理學家和航海家等等而言，運算變得比較容易。但是，這仍不足以說明我們完全了解整個宇宙的運動，太陽系也不過是宇宙冰山的一角。天體運行的理論可以很簡單，但是實際的運作還是很複雜的。假設 2+2=4 真的是數字運算的定理，而集會遊行也是人類言論自由的真理，然而這些所謂的真理，我想應該和天體運行的理論一樣，簡單道理的背後真實運作，還是很複雜的。

更何況，2+2=4 本身並非是數學定理，換言之，2+2=4 並非運算實際的必然結果。如果了解一些自然數、算術規律和數論，就可以明白數或量的運算，也只是人類的經驗法則。我們目前採用的是十進位運算，因此 2 加 2 的結果才會等於 4，如果世界上有採取三進位的地方，那麼相加的結果就是 11 而非 4 了(2+2=11)。人可以吃豬肉這件事，只不過是人類經驗的認知，我們可以把這視為經驗法則，但不會把它視為道理，畢竟世界上還是有不吃豬肉的信仰。把 2+2=4 當成定理，就像把人可以吃豬肉這件事視為真理一般，這道理不是太過便宜了嗎？當然，像 2 或 4 這樣的數字，我們很難去定義，像克羅涅克所說的「上帝創造了自然數，其餘就是人的工作」，也表明了數做為數學穩固基礎的條件，但我們也不能忘記，數的表示法會因時因地而變，算術的規律也不過是人類經驗所得，就算是今天我們所認知的數學定理，也不一定是顛撲不破的真理，有許多仍待時間來證明。

再者，就算是把 2+2=4 簡化成真理，也不等同廣場上學生所訴求的就是真理。集會遊行作為言論自由的一部分，從現行的准許制改為報備制，我也認為有其必要性。然而，這不必然是所謂的「真理」，其只是民主社會運作過程，從眾多經驗裡，我們(或是多數人)認為比較好，比較適當的方式。過去，金融海嘯未發生之前，民營化幾乎是所有人認同最符合自由經濟的運作方式，當國內朝野政黨有志一同的把國有企業轉民營時，我們卻發現民營化過程中，出現了種種問題，發生了種種弊端。金融海嘯發生後，叫囂民營化最激烈的老外，卻紛紛從國庫掏錢，收購私人銀行企業的股份，金額份額之大，足以主導該公司的運作，也可謂是變相的國營化。如果按照自由市場的運作方式，最佳的方法應該是讓有問題的銀行倒閉，而不是拿國家的錢來救銀行。這豈不讓人質疑，民營化一定是好的嗎？而國營化就一定是糟糕的嗎？

無論是民主或自由經濟，在整個人類發展史或文明史裡，仍然顯得稚嫩，人們仍舊是在實際運作中，不斷的從錯誤中修正學習，許多理論根本談不上所謂的真理。但是，我也並非意味著因此廣場上的這些學生就必須放棄其訴求，只有正確的認知到這些訴求本身並非 2+2=4 這麼簡單，才能對其對手(政府或反對者)所做的反應，有正確的判斷，以及提出有效的行動。馬太福音說「只要追尋就能找到」，真理要靠不斷的追尋才行。