發表文章

2008 年度回顧

圖片
年終歲末，回頭過去看看這年發生的種種事情，叫人興奮的事不少，但令人唏噓的事件也有許多。歷史原本就是把這些個別的事件串連起來，每個事件看似只是歷史軌跡的一點，然而卻又息息相關的。當然，我這篇回顧僅打算描述各個單獨的事件，也就是歷史軌跡上的某一點，這些事件大都是從各報章雜誌、各媒體節錄出來的，我並不針對個別事件做任何評論，或說明這些事件所造成的關聯。如此一來，我的工作就簡化了許多，只要把這些報導如實的記載下來就可以了。 Google 針對台灣地區今年度的搜尋關鍵字作成排行榜，這些熱門關鍵字所象徵的意義，即是代表台灣電腦族群在各方面所關心的事物。從其中顯示有關生活方面的話題，仍是網友最為關注的焦點，「 YouTube 」此影音網站榮登最熱門關鍵字搜尋榜首，其次是 人力銀行「104」 ，這反應出求職(或換職業)的需求增加，當然也無法排除與大環境不好，失業率提升有關。另外，與 毒奶粉事件 有關的「 三聚氫胺 」也名列快速竄紅關鍵字的第三名，而與「黎礎寧」、「陳冠希」、「馬英九」等議題有關的新聞事件，也引起各界高度關注。當然，紅遍各地的電影「 海角七號 」，不僅是年度電影搜尋排行的第一名，連帶女主角「 田中千繪 」也成為今年度人物排行榜的亞軍。令我比較意外的，像是一些經濟議題如 消費卷 卻落榜。 至於國內外所發生的大事，我列舉如下： 北京奧運 ：為了迎接奧運，中國早就緊鑼密鼓準備讓世界刮目相看，雖然先前仍有不少天災人禍發生，包括鎮壓西藏、四川地震、新疆遭恐怖攻擊等，也讓中國飽受各界質疑甚至抵制。最終，還是圓滿落幕。 馬英九當選總統 ：2008年總統大選，馬英九以221萬多票大勝謝長廷，失去政權八年的國民黨，再度拿回執政權。 四川地震 ：5月12日四川汶川發生芮氏規模7.8強震，和1967年的唐山大地震規模相同。不少斷垣殘壁尚在修復、或者無法修復，但一場天災震出了中國人更深刻的愛國主義，並延燒至北京奧運。這場災難，造成7萬人死亡、500萬人無家可歸的悲劇。 王建民扭傷 ：旅美投手王建民6月在對太空人之役，奪下本季第八勝，不過六局上跑過三壘時，聽到右腳掌發出「啪」的一聲，直覺不對勁，勉強撐回本壘攻下個人生涯第一分，隨後經過醫生鑑定病情證實右腳掌扭傷，使得洋基氣勢受挫。 全球金融海嘯，景氣寒冬 ：由次級房貸、油價劇烈波動、華爾街巨頭倒閉、股市狂跌、房價不振、查封暴增、美國汽車業告急等
2 則留言
閱讀完整內容

便宜道理(下)

圖片
另外野草莓團體也陷入了一種迷失，即是「只要是真理，就不必考量說話的人，因為真理就是真理，不會因為講的人或對象不同而不一樣。」並且提出「 不以人廢言 」的見解，駁斥社會上對該團體政治色彩的普遍質疑。2+2=4 是不是定理？集會遊行做為言論自由的一部分，是否就是民主體現的真理？我前面提過了(參考 便宜道理(上) )，在此暫且把這些問題擱下。就假設這些訴求果真是道理，讓我們來看看純粹「不以人廢言」的謬誤。 「不以人廢言」語出 論語 · 衛靈公 ， 孔子 說：「 君子不以言舉人，不以人廢言。 」大意是說，上位者不應該看這個人能言善道，就貿然任用他，也不可以因為瞧不起一個人，就認為這個人的話一無是處。 孔子 這話的用意，是講述取人的要旨，不能以偏概全，在於觀察此人是否 有德有言 ，是否 言行一致 。一個言行不一的人，即使說起話來正經八百，有條有理，也是虛有其表，沒有用的，因為這樣的人有言卻無德。相反的，一個行為有缺陷的人，即便看不起他，若他講的話有道理，也不可輕忽，換句話說，就算是無德也能有言。然而，不管是有言不一定有德，或是無德亦可以有言，任用人的前提，還是要有德有言，觀察講話的人是否言行如一，是否表裡相應。 過去 孔子 也犯過同樣的錯誤，他說：「 始吾於人也，聽其言而信其行 」最初 孔子 對待一個人，是聽這個人說的話，就相信此人也一定是會辦得到。等到吃了虧， 孔子 就說：「 今吾於人也，聽其言而觀其行。 」對待人不只要聽這個人講得的話，還要觀察他是否真能身體力行。有些人能說慣道，講的話聽起來也有幾番道理，然而所行所為卻與之所言相反，表裡不一，言行自相矛盾。若按野草莓的邏輯，因為這個人講的話有道理，所以也不必在乎此人的背景或意圖，甚至隨之起舞也在所不惜，因為站得住「理」，是這樣的嗎？廣場上的野草莓學生相信自己有判斷力，有自主性，不會受黨派的左右，關於這點我也相信，但不等同不會受到擺布和利用。 社會許多人士對這次活動質疑不是毫無原因的。這次野草莓的活動是由 李明聰 所發起，儘管有部分參與活動的學生不以為然，認為這次活動是由學生本身自主性倡導，然而，當 11 月 16 日 范雲 在中正紀念館的講台上介紹發起人是 李明聰 時，我並沒有看到有學生上台提出反對聲音的。談論一個人，我首重去檢視一個人的言行，即便這個人和我的想法相左，只要其言行一致，還是能得到我的尊重。因此，談到 李明聰
張貼留言
閱讀完整內容

便宜道理(上)

在野草莓的民主講台上，某位教授講述了一個故事，內容談及有位參與野草莓活動的學生，其家長很擔憂他的行為，打電話關切並勸阻。這名學生家長所持的理由是，該活動後面的推手或發起人政治色彩太濃厚，恐怕動機並不單純。然而這位學生反駁其父母說，當有人告訴他 2+2=4 這樣的定理時，還需要考慮告訴他這個定理的人是藍是綠嗎？這名學生的想法很簡單，即是某句話只要是真理，就不必考量說這句話的人，因為真理就是真理，不會因為講的人或對象不同而不一樣。這道理好像真的顛撲不破，野草莓更以此大做文章，反駁那些認為學生受政黨操弄的言語，並反過來挑戰不敢面對 2+2=4 這個定理的政府機關。 就我而言，感情方面是支持野草莓學生的活動，以及要求修改集遊法的訴求。從很早以前，我就主張集會遊行法必須修改，無論哪個政黨執政都是如此。但是我的理智，卻很難忽視這場運動的背後推手，更可笑的是提出 2+2=4 這種便宜論述的人。提出這個觀點的學生或許真的很單純，然而講述這則故事並大力頌揚這個觀點的教授，要不是夠糊塗，就是別有用心。於情，我不忍苛責這場活動，然而於理，我卻必須戳破 2+2=4 這種便宜道理。 道理可以簡單，但是實際的行動卻是複雜的。 刻卜勒 (Johannes Kepler,1571-1630)說過：「 對外在世界的一切研究，其主要的目的，即是全力找出上帝賦予的理性秩序與和諧；此乃上帝的施予，並以數學的語言向我們披露。 」 托勒密 最初研究天體運轉時所提出的周轉圓理論，必須使用七十七個圓，才能描述太陽、月球和當時已知的五大行星的運動。這就許多天文學家而言，理論太過於複雜，所以難以理解。儘管 哥白尼 以太陽中心說，努力的把七十七個圓減成三十四個，但是還是相當複雜。 哥白尼 相信宇宙的設計是和諧且合乎數學，而 刻卜勒 也與 哥白尼 一樣，相信上帝是依據某種簡潔且優美的數學藍圖，來設計這個世界。於是 刻卜勒 根據其所實際觀察的數據資料，打破兩千年以來，用圓周或球面來描述天體運動的傳統，並以橢圓來描述行星的運轉軌跡，提出了現今所謂的 刻卜勒三大定律 。 即便 刻卜勒 確實達成以簡單的數學方式來描述天體運轉，然而當時仍有許多人提出質疑，而且面對許多反對者的問題，無論是 哥白尼 或 刻卜勒 都無法反駁。支撐他們兩不受當時反對意見駁倒的，或許只是兩人始終堅信，上帝必定以簡潔與和諧的方式來設計這個世界， 也僅有這樣堅
張貼留言
閱讀完整內容

FastReport 4.7x 中文介面的問題及解法

圖片
最近全球受到金融海嘯的影響，我也無法倖免於難，腦袋昏昏沉沉，做起事來也懶懶散散。這樣也不是辦法，突然想起不知那位先哲說的，可以拿數學來訓練腦力，所以隨手抓起一本《組合數學》的書來看，效果如何？就不言而喻了。幸運的是，病情雖沒轉好，但也沒有變差，腦袋瓜當然也沒變得更聰明。上個禮拜，有朋友來電問我用 Delphi 寫報表程式的問題，主要是 Codegear 出 Delphi 2009 這個版本，早期使用報表元件 FastReport 3.x 的版本也隨之更新，然而在 FastReport 3.x 毫無問題的中文介面，更換 FastReport 4 卻變成亂碼，因此希望我協助找出問題和解決的辦法。 有事做總是好的，所以我就爽快的答應下來。為了診斷問題，所以必須先找到所需的工具， Codegear 有 Delphi 2009 的測試版 提供下載，當然少不了要填寫資料，下載《Delphi and C++Builder 2009 Trial with ISO》的檔案約 1.9 G。至於 FastReport 4.x 也可以到 Fast Report Inc. 的網站 下載 測試版，目前最新的版本是 FastReport 4.7x，由於我前後下載了幾次，每次最後的 x 數字都不同，然而截至目前為止，我發現 FastReport 4.7x 版都未解決中文介面顯示的問題。 我把 Delphi 2009 和 FastReport 4.7x 依先後安裝完畢。在安裝過程中，FastReport 會詢問所要安裝的語言別，但安裝之後，我發現並沒有什麼作用，可能只是安裝過程用來顯示繁體中文而已。因此，為了能在 Delphi 程式執行期間顯示報表的中文介面，還必須運用 FastReport 4.7x 的 Recompile Wizard(重新編譯精靈)，把語言轉換成繁體中文。 完成這項工作之後，就可以執行 Delphi 的 IDE 環境，我隨便找個 FastReport 所提供的範例來測試(像是 PrintTable 這個專案)，並且執行。當開啟 FastReport 的預覽列印時，果然中文字不是缺字，就是呈現亂碼。結果如下圖所示： 究其原因，首先是 FastReport 4 的資源編譯器 frcc.exe 發生了問題。為什麼做此判斷？我發現經由 frcc.exe 所轉換的 Delphi 檔
3 則留言
閱讀完整內容

好書，也要有好出版社

圖片
日前收到 經濟新潮社 林博華 先生寄給我的新書通知，正好最近我在整理過去的電子郵件時，也找到幾封與博華兄來往的書信，閱讀這些信件當下，也勾起一些回憶。想我與博華兄緣慳一面，談不上相識，更遑論交情。2002 年 11 月初，林博華先生不知從何處打聽到我，或許是經由「 點空間 」，或是其他管道，給我捎來封信，內容大致談到他是某出版社的編輯，考慮要出版一些 軟體開發 、 軟體專案管理 的相關書籍，並列出書單，希望我給點意見，像是對這份書單有何看法？裡面的書籍是否符合當前企業的需求？有沒有一些老師可能理解這類書並可以進一步詢問意見的？博華兄於信中提到他身為編輯的壓力，一方面希望能出版 Gerald Weinberg 、 Tom DeMarco 、 Frederick P. Brooks 這幾位大師級人物的書籍，並對台灣的軟體產業盡一份心力；另一方面又怕市場接受度不高，失敗了，還造成出版社虧損。因此需要有人提供一些(或更多的)資訊，給予他參考。 儘管我不妄自菲薄，但是單就創立「 點空間 」提倡軟體工程這件事，就搞得自己灰頭土臉，何德何能可以給他人這方面的建議。然而博華兄的這份熱忱，也令我感動不已，所以也就自己的看法，盡一己微薄之力予以協助。 個人的想法很簡單，做什麼事情 總要有人可以不計利害的起個頭 。如果太計較利害的話，那這些好書就根本出版不成了。所以我就回了以下的話：「 對於貴公司(或您個人)考量出版「軟體工程」相關書籍，我與「 點空間 」的成員莫不欣然自喜，樂見您的想法可以成行。出版「軟體工程」相關書籍與出版「科普」書籍有許多類似之處，所面對的問題或難題也相同，對此， 林榮崧 先生於「 科文論壇 」中，發表一篇文章名為《 出版業在科普運動中的角色 》，提出很好的見解，於我心意契合。我們了解出版業有營利上的考量，然而，我們也相信讀者有時是必須被教育的，這也就是我們成立「 點空間 」的原因。 我可以了解您對此的戒慎，雖然我不以為資工人員必然不喜看書，然而我必須承認，以我實際接觸到的，是大多數人都不太喜歡看原文書。其次，根據您所提出來的這幾本書，也並非僅提供資工人員閱讀，相反地，這些書籍對從事軟體管理的人員，更有幫助。近來 學貫出版社 譯《 物件導向技術－專業經理人手冊（Object Technology－A Manager's Guide） 》，本
張貼留言
閱讀完整內容

薪水是個大活寶

圖片
今天胡亂逛逛網，偶然看到阿拉伯紫胖子(《 領主記事 》作者 紫淵 的外號) 千里走單騎 之旅遊照片，其中有一張是在 渣滓洞 附近所照的，照片上是一張海報，最上面印著幾個大字，即是「 薪水是個大活寶 」，海報的內容是歌譜，有詞有曲，字雖然模糊，但仔細看仍可辨得意思，最底下印出「 古承鑠 烈士遺作(薪水是個大活寶)」。 這張照片之所以引發我的興趣，主要是看到內容前面的詞句：「 薪水是個大活寶，想和物價來賽跑，物價一天漲一天，薪水半年趕不到 」，短短的幾句，比照當今全球物價上漲的局勢，也寫實了領薪階級的苦悶。作者 古承鑠 (1920－1949)是 四川南川 人，本身是個詩人，也是位音樂家，寫過不少反蔣反動的歌曲，1946 年 6 月於 北碚 寫下這首詞，主要是描述當時就算是領薪階級生活得也苦哈哈，更不用談一般的引車賣漿者、販夫走卒、佃農流民這些人的生活情形。儘管事過境遷，這首詞拿到今天來看，仍然如此。雖然較過去看來，社會富裕許多，而國民所得也比 1946 年大幅成長，但是人民的感受依然沒變。尤其是經過近年來政治空轉，經濟滯礙，產業外移，再加上連串的物價上漲，大多數人生活壓力不減反增，像我這種領薪階級更是陷入「 什麼都漲，薪水不漲 」的感嘆之中。 我找了找， 古承鑠 所作的《 薪水是個大活寶 》完整的詞如下所示：「 薪水是個大活寶， 想和物價來賽跑， 物價一天漲一天， 薪水半年趕不到； 趕不到呀趕不到， 公教人員哪開交， 這個日子天知道， 怎麼能夠過得了。 年老的爹媽要活命， 小小的孩兒要溫飽， 自己忽然得了病， 那時有誰來照料； 過不了啊，吃不消， 竟有人還在旁邊哈哈笑， 可恨可恨又可惱， 這樣的日子要改造，要改造。 」多念幾次，體會更深。其中「 公教人員哪開交，這個日子天知道 」，想想，拿今天來說，台灣公教人員的薪水算高的了，比起私人企業來講，工作也相對穩定，很多人削尖腦袋都要鑽進去。如果連公教人員都感到生活難過，無法解決時，那其他平民百姓日子更慘澹了。至於「 過不了啊，吃不消，竟有人還在旁邊哈哈笑 」，這種情況更是寫實了，古今如是吧，尤其是那些辦不成事，只出張嘴的，還有看政敵笑話的政客，這些人當然是「 可恨可恨又可惱 」了。 至於要改造這種日子的話，恐怕不易，套句 孫文 的名言：「 革命尚未成功，同志仍須努力 」吧！
張貼留言
閱讀完整內容

詞謎

遽聞清朝 乾隆 皇帝曾給 紀曉嵐 出了一道 詞謎 ，而且要求 紀曉嵐 短時間答出來，這首詞如下所示：「 下珠簾焚香去卜卦， 問蒼天，儂的人兒落在誰家？ 恨王郎全無一點真心話。 欲罷不能罷， 吾把口來壓！ 論文字交情不差， 染成皂難講一句清白話。 分明一對好鴛鴦卻被刀割下， 拋得奴力盡手又乏。 細思量口與心俱是假。 」如果你是 紀曉嵐 的話，你該怎麼辦？ 實際上這道謎語不怎麼難猜，中國的字謎、詩謎、詞謎等等，皆不外乎併字、拆字、猜人物。所謂併字是把幾個分開的字或筆劃合併成一個字或句，而拆字正好相反，至於猜人物通常是以詩詞來象徵歷史上的某人或生活週遭的某物，而這道題很明顯的是拆字。仔細看看這首詞的幾個關鍵字：「 下珠簾焚香 去卜 卦， 問蒼天，儂的 人兒落 在誰家？ 恨王郎 全無一點真心 話。 欲罷 不能 罷， 吾把 口來壓 ！ 論文字交情 不差 ， 染成皂 難講一句清白 話。 分明一對好鴛鴦卻 被刀割下 ， 拋得奴 力盡手又乏 。 細思量 口與心俱是假 。 」第一句的「 去卜 」，第二句的「 人兒落 」，第三句的「 全無一點真心 」，第四句的「 不能 」，第五句的「 口來壓 」，第六句的「 不差 」，第七句的「 難講一句清白 」，第八句的「 被刀割下 」，第九句的「 力盡手又乏 」，以及第十句的「 口與心俱是假 」，這都明明白白的說明這首詞要以拆字的手法來解謎。 接下來的問題就是要拆那個字才對，拆錯字那可不行。像是第一句「 下珠簾焚香去卜卦 」有「卜」字的，有「下」與「卦」這兩個字，那究竟是要拆「下」或「卦」就是個問題，而第二句「 問蒼天，儂的人兒落在誰家？ 」有「人」這個字的，即是「天」或「儂」，一樣要選擇正確才行。當然， 每一句所拆成的字，合起來要有意思也是個關鍵 。所以，我會選擇最少爭議的句子來看，由簡而難，再決定那些二選一、三選一的句子。很明顯的，「 欲罷不能罷 」、「 吾把口來壓 」該是最簡單的，前一句把「 罷 」字去「 能 」，得到的字為「 四 」，後一句「 吾 」字去「 口 」，就是一個「 五 」字。得到「四」、「五」兩個字後，再看前後這些句子，答案就呼之欲出了。 最後，我不想在此把答案就這麼公佈，因為公佈了答案，感覺上如同小看讀者們的智慧。為了不玷汙讀者們的智慧，就容許我把答案存在我的心中。當然，如果有人願意留下答案，或有不同的看法，我也由衷的歡迎。
張貼留言
閱讀完整內容