朱子思維空間

隔天(4/20)一早起床，漱洗整裝完備，就一起上六樓餐廳用早餐， 惠來谷關溫泉會館 的六樓餐廳，分室內和室外兩部份，早餐採自助式，中西餐飲都有提供。我發現很多旅客都起個大早，餐廳裡早就擠滿了人，儘管時間很早，不過我們算是晚起的。選擇了室外的位置坐下，大家分頭並進，去搜羅自己喜歡吃的食物。早晨空氣清新，坐在六樓室外，視野寬廣，山巍樹綠，鳥語花香，用起餐來也覺得起勁，食物也感到特別好吃。 餐後下了一樓，到了會館門口，我和月柳小姐商量今天的行止，小朋友就在會館的左側欣賞鯉魚。月柳突然提到清晨有聽見隔壁的廟敲鐘，細數下，共敲了 108 聲。為什麼要敲 108 響鐘聲眾說紛紜，有的人說佛教認為人有 108 種煩惱，而這些煩惱主要是來自人的六根，即是心經裡面所謂的眼、耳、鼻、舌、身、意，這六根各有苦、樂、捨三受，合計共 18 種，且六根各有好、惡、平三種，合計也是 18 種，因此總計就有 36 種煩惱，加上人有過去、現在、未來三世，所以 36 乘以 3 合計為 108 種煩惱。另外一種說法是此規源於日本，由於日語有代表苦難艱困的「四苦八苦」一詞，因為「苦」的日語發音與「九」的發音相近，因此，4(苦)乘以 9 得 36，再加上 8(苦)乘以 9 的 72，合計起來剛好就是 108 種煩惱。還有一種說法也是跟「九」有關，主要是漢藏和其他西南地方的少數民族，都把「九」視為吉祥喜慶的數字，而 108 剛好是九的倍數。無論什麼說法，自古就是「 聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生 」，至於寺廟為什麼敲鐘，也不追究，但是我睡得很死，什麼也沒聽見，所以我老婆有福分。 於是決定先去拜訪惠來溫泉會館隔壁的寺廟「 古靈寺 」，那座寺廟其實很有名，也相當有歷史。根據寺方記載， 古靈寺 是由日本人 山田一郎 建於明治卅年(民國前十三年)，距今也將近 110 年了，一直以來都是谷關地方上的信仰中心。寺內所供奉的 石觀音 ，是日據時代從日本遠渡重洋而來的，期間歷經了火災、地震、水災等等天災，連寺廟也遭受極大的破壞，然而這座觀音像卻能安然無恙，於是最近再由地方業者出資，建一座近十五公尺高的 白觀音像 ，位於寺廟的後上方，而這座大型觀世音普薩的下方，正是 月下老人 像和 許願池 。我們進廟裡免不了習俗，總是燒香膜拜外加添香油錢。禮拜後，沿著右側階梯就上了廟院後方，也來到 月老像 和 白觀音大像 所在處。此時這裡有一

我有很長的一段時間，沒有關心過 UML 在國內的發展情況了。從最初在「點空間」全力推廣 UML，翻譯有關 UML 的文章，到各論壇解答一些人使用 UML 的疑問，一直到我翻譯《 UML 2 百寶箱 》這本書，後面的這段時光，我就轉而去注意其他技術的發展。我相信把種子撒下，後面就等著發芽成長。我從未擔心過發不出芽，或無法成長，因為這是全世界軟體工業的趨勢，台灣軟體界不能置身事外。期間我唯一擔心過的，只是《 UML 2 百寶箱 》這本書的銷售業績不太好。 最近我忙著整理一些東西，突然想看看國內的 UML 有什麼新鮮事，所以把 UML 做關鍵字用 Google 搜尋台灣的網頁，如我所望，出現好多以前沒看過的網站，其中除了「 矇矇的秘密基地 」(Kenming Wang 推廣 UML 也不遺餘力)，還有另一個網站吸引住我，就是「 UML Blog 」，我原先點進去的是個展示用的站，但可以很清楚的連到主站。進入主站，首先看看作者介紹，接著四處逛逛，在點入「 UML FAQ 」這個標籤的第一篇文章，突然看見作者參考《 UML 2 百寶箱 》這本書的一段內容。作者邱郁惠小姐這篇文章所立的標題是「 OCUP::什麼是{union}？ 」，內容主要是有關於 UML 的 union 標籤 方面，作者把自己所悟出的結果寫成文章。問題並非邱小姐對 union 的看法好不好，而是出在《 UML 2 百寶箱 》的那段文字，無論是原文，或是我翻譯的，說真的，看得懂才真的佩服。 邱小姐先引用《 UML 2 Toolkit 》那段的原文：「 The union tag indicates a derived value from a union subsets. The subsets tag shows the opposite, that the attribute or association represents a subset of the named property. These tag values allow the modeler to clearly define the specific elements in a composition relationship. 」接著把買來的二手中譯書《 UML 2 百寶箱 》拿來對照：「 union(合併)標籤 表明衍生值是得

過去有一些精采的討論，部份是放在雅虎的免費網頁或是留言板裡，隨著雅虎收手，這些資料就再也找不回來了。有些我整理起來，也陸續發表在點空間電子報裡面，但是也沒完全對外公開。這幾天我又把這些資料看過一遍，覺得還有參考價值的，就把這些文章列出來。 軟體開發方面： 軟體發展新思維：介紹 Cockburn 的 Agile Software Development 。 XP 的悲劇 。 終極製程與計畫範圍如何平衡 。 如何實踐 Refactoring 。 在 UML 的議題方面： UML 中的 generalization、extend 等具何意義 。 Use Case 圖中 include 與 extend 的等價作用 。 如何從實作中學習 UML 。 如何繪製正確的 Use Case 圖 。 運用 CRUD 的使用案例圖是一種錯誤嗎？ 。 Use Case 是否須由 Actor 來發起 。 其他： 一封轉發給海峽兩岸同好的信 。

白天參加微軟舉辦的 Windows Server 2008 和 Visual Studio 2008 聯合上市發表會，回到家已經晚上了，儘管會場上講的東西，仍不出我所料，但是要消化，仍舊需要一段時間。 打開電腦，想說上網看看有沒有甚麼新的資訊，點到 miriko 的部落格，就看到斗大的標題寫著「 [公告] 個人首頁功能啟用 」，這代表可以把 miroko 的免費空間當成個人網頁來使用。miroko 還提示說「每個用戶均有自己的個人首頁，並且可以擁有自己的 專屬網址 」，意思就是說，把用戶個人的帳號加上 miroko 的網域名稱，就能形成用戶的首頁網址，例如我的帳號若是 jack ，那麼首頁的網址即是 jack.miroko.tw 。 至於使用的辦法，也相當簡單，只要連線到 miroko，並把製作好的網頁和相關資料，上傳到【 我的文件 】/【 個人首頁 】的資料夾裡面就可以了。當然，首頁的名稱盡量是採標準的做法(像是取為 index.html )。上傳完成後，只要開啟瀏覽器並輸入個人的網址(例如：http://jack.miroko.tw )，應該就可以看到結果了。 在 miroko 所建立的首頁，有兩個限制，即是「 僅支援靜態網頁。 網站上的資料，僅能在您的網頁中下載，避免盜連 。 」關於第一點可以理解，一般的免費網站也只提供這種陽春的功能，對大多數不寫程式的人來說，靜態網頁也就夠了。至於第二點，官方說「 避免盜連 」看似是站在使用者的觀點，然而其用意，實際上應該是為了 避免他人盜用官方的頻寬 才對。網站的網頁不能供人連進來，這個限制倒是嚴苛了一點，至於用戶感覺這麼一來合不合用，就視人而定了。 上述的限制尚不成問題，主要的是 miroko 客戶端軟體無法連上官網，這麼一來，網頁的檔案就只能經由純瀏覽器一個一個上傳，如果建立網頁的資料龐大，傳送檔案就成了建立首頁的最大麻煩。如此一來，即使 miroko 有此美意，然而我也無福消受了。

去年參加光泉的抽獎活動，結果抽中了溫泉泡湯(含下午茶)卷，選擇泡湯地點時，我想到有很長的一段時間沒去谷關走走，所以就選擇了中部的谷關，沒想到這個去年本就應該成行的計畫，到了今年四月才得以實現。四月初，老婆就一直計畫要去旅遊，時間就訂在小朋友考完月考當週，考慮地點時，突然提到谷關的泡湯卷，結果我倆想到，泡湯卷的有效期限到今年的四月底截止，所以不多考慮，谷關就成了本次旅遊的目的地。 我們決定的日期是 4/19 日出發，打算在谷關過夜，然後隔天回家。於是在出發前一週，就著手計畫整個行程，包括安排住宿的地點。我們上網查 鐵路時刻表 ，並考量是否能接駁 豐原客運 往谷關的公車，最後決定當日坐 8:15 的自強號列車從鳳山出發，若抵達時間差不多，應該可以在 11:06 左右到達豐原，接著搭乘 11:35 的公車，那麼在 13:10 就能抵達目的地谷關。至於回程預定搭乘 16:10 從谷關出發到豐原的公車，火車方面就視情況決定。 剩下要計畫的，只是決定住宿的地點。拜網際網路之賜，以前還要打電話問，現在則是上網就可以查得到，甚至連房間的格局和價錢也一目瞭然。最後，我們決定住進 惠來谷關溫泉會館 ，除了光泉送的泡湯卷是惠來溫泉的這個因素之外，其實多少也是受到這家旅館房間格局的吸引。惠來谷關溫泉會館的設計方式，是採用峇里島式的原始自然風格，兩張床的四人房內，也可以享受室內泡湯，這都是我們決定住到這家旅館的原因。惠來的房間有許多型式，本來看了看是想住進惠來的 馨來家庭房 ，但是慢了一步，由於客房滿了，所以退而求其次，就改訂 雅緻家庭房 。 到了 4/19 日當天，我們依計畫出發，那天火車到達豐原的時間，雖然慢了 10 分鐘左右，但是還能趕得上豐原客運公車。坐上公車前往谷關的路上，經過 石岡水壩 ，兩旁有許多自行車出租店，看到石岡水壩這些旅客騎著自行車來來往往的，自行車出租店裡熙熙攘攘，生意興隆，這讓我想到了 921 大地震，儘管這個天災毀了許多家庭，但也創造了一些奇蹟，因地震挫動埤豐大橋這個地帶，使得這裡形成小瀑布，為歷史留下見證，石岡水壩入口旁，還有由原廢棄的鐵道改成的 東豐自行車綠廊 ，也替這裡帶來了不少機會。 儘管天災厲害，然而人類的復原力也不容小歔 。過了石岡，經過東勢，一家四口就順順利利到達谷關。 由於旅館要 16:00 才能入住，因此一路上就與月柳小姐(我老婆)商量，打算到達

日前收到 Seednet 的重要公告，其中附有一則廣告，內容是「 註冊miroko就有5G免費空間 miroko 提供註冊用戶免費 5G 的儲存空間、不限制個人上下傳的流量、不限定檔案大小、不砍用戶資料、定時同步本機端與網路端資料、站內夾檔傳訊、好友群組管理、並且提供個人相簿以及個人網頁等個人化功能，之後還會陸續推出多種任務機制。除此之外，每個用戶均可得到專屬的網路名稱，讓 miroko 真正成為您的個人網路資料中心(PNDC)。 ... 」多麼誘人，有 5G 的硬碟空間，而且不限流量和檔案大小(不過若使用純網頁方式上傳的檔案不能超過 1G)，還能設定時間與本機檔案同步更新，這可是異地備援相當重要的功能，即是把檔案儲存一份在遠端的硬碟上，若本機硬碟損毀，這些重要的資料就可以救得回來。更遑論還有其它零零種種的功能，怎麼不吸引我的注意。 < 圖 1 >進入官網的主畫面 ，紅色圈選的部份分別是註冊、登入、及教學的按鈕所在。 於是二話不說，馬上點進 miroko 的官方網站(畫面如圖 1 所示)，並且按官網的指示，點選「 建立我的帳戶 」按鈕進行註冊，整個註冊過程很簡單，資料填寫完成，官方會寄發認證的電子信函，收到 EMail 啟動帳戶後，就可以立即登入使用。如果在操作方面有任何疑難，官方也有很貼心的教學和說明。除了畫面底下有「 示範教學 」外，另外「 部落格 」裡面也有針對常見問題的問答，畫面左側的圖示代表各項功能的說明，只要點選圖示，相對的說明文件就會顯示出來。 < 圖 2 >登入系統會自動偵測用戶電腦裡是否有安裝 miroko 客戶端的程式。 每次登入，系統都會自動偵測用戶的電腦裡是否有安裝 miroko 客戶端的程式，如果沒有的話，會自動顯示建議安裝的畫面。你可以自行下載程式安裝。根據官方的說明，安裝 miroko 軟體好處多多，這套軟體是用 Java 開發的，啟動後仍然要經由網頁瀏覽器的模式來操作，這跟不安裝 miroko 軟體的操作方式沒什麼差異。然而，有安裝 miroko 軟體的用戶電腦，可以取得更多的功能。其間的差異如下表所示： 很可惜的是，miroko 軟體仍是測試版本，免不了還有許多問題。我把這套軟體安裝在兩部電腦上面，這兩部電腦分別執行不同的作業系統，在 Windows XP 平台上的電腦可以執行，而另一部在 Windows

科技可以是冰冷的，也可以是灼熱的，端視你以什麼方式去運用及看待他。 多年前，我閱讀趨勢大師 約翰‧奈思比 所著作的《 高科技，高思維 》這本書，其中指出，我們生活在所謂的「 科技上癮區 」內， 一方面恐懼科技，同時又崇尚科技 。而其所提及的這類高科技上癮症狀，正好符合現代社會中相當普及的現況，也就是人類過度依賴科技消費的許多問題。例如近年來台灣、韓國、大陸等地區網咖的盛行，年輕人或所謂的科技人醉心於上網，除了尋人聊天之外，有些甚至建構自己的虛擬社區；有些人沉迷於電腦遊戲，把自己虛擬成遊戲中的主角，而當今線上遊戲普及，網路遊戲公司為了進一步滿足遊戲者的需要，把各式各樣活生生的特色，加入遊戲的設計裡面，例如任由遊戲參予者自行選擇並創造角色，進行遊戲時，可以多方聊天，還可以組建團體，形成社群，甚至還有結婚的儀式。於是，虛擬與真實的分際更難以區隔，誠如「駭客任務」這部電影的兩個世界一樣，真假難辨。 英國哲學教授 巴列特 說：「 休閒是以最完滿，最豐富的方式生活 。」然而，從現代科技消費的情況看來，卻充滿塵囂及噪音，緊張及刺激，根本見不著也感受不到休閒的寧靜。所謂「靜而後能思，思而後能慮，慮而後能得」，但是從網路聊天至電腦遊戲，到處充斥的僅有焦慮及不安，沒有該有的寧靜、耐心及足以包容萬事萬物的一顆心。 當然，科技也並非全然這麼負面，科技確實也提供我們許多的助益，其延伸、擴大了我們的視野，加速生活的聯繫網絡，充實各類知識；我們能運用科技，深入了解整個大自然，了解這個宇宙，甚至於自己。另一方面，科技也協助人類解決了許許多多的問題，進而提昇我們的生活。美國物理學家 費曼 從物理原則中發現簡單的美，了解「 不確定性 」的價值，了解「 無知哲學 」的可貴。英國數學、物理暨天文學家 金斯 從其研究中，獲知「 偉大的造物者好像是一位數學家 」，對不了解數學的人而言，形同無法理解大自然的美，連英國物理學家又是小說家的 施諾 ，也認同 金斯 的看法，認為若對數學了解不夠的人，是無法充分欣賞大自然那種深刻的美。從數學、物理、化學種種科學知識中去理解人生的價值觀，把對科學知識的了解，延伸到對自然美的欣賞。而活用這種科學知識所發展出來的科技，就如同活了起來。從這裡面，我又找到那份該有的恬靜、耐心及包容心，科技也同時是很生活性的東西。 科學知識或科技如何影響我們的生活？英國建築物就充分的運用物理學的對

多年前，網際網路剛開始盛行時，因緣際會下我建立了幾張網頁，之所以稱為網頁而非網站的原因，乃是我利用奇摩所提供的免費網頁服務來製作，因此我的網頁就建立在奇摩的網站裡。網頁的首頁名為「 朱子笑傲江湖 」，也算小有名氣。隨後雅虎買下了奇摩，又免費的使用著幾年，雅虎就宣告不再免費提供了，當然順理成章的，我的網頁也隨之關閉了。 這些網頁裡，有個單元稱為「 名章佳句 」，而開闢這個目錄，原因無他，就只是為了滿足我自己。當時，成立網頁的目的是要宣導軟體工程和開發設計的，主要都是硬梆梆的技術文章，跟現在的「 點空間 」沒兩樣。差別在於，那些網頁是我個人的，所以還可胡搞瞎搞一番。於是，為了給發表文章及鑑賞文章極其狂熱的自己，有個發布非技術性文章的地方，像是發表勵志、散文、詩詞或遊記等類文章，於是成立了「名章佳句」這個的單元。 原本這個單元的名稱叫做「朱子雜誌」，是希望用辦雜誌的心情，來管理這個園地。後來發現有點不妥。那幾年電子書發展快速，加上免費網頁、虛擬社區、各種論壇等也蓬勃發展，到了今天當然就更不得了，部落格更是俯拾皆是，網友要發表文章的地方太多了。莫說投稿給我拿不到稿費，像我這種個人網頁除了尚且默默無名之外，也非專業的文藝專欄，將文章擺在這，徒使好作品無法登入殿堂，誤人誤己。 在我苦思要如何命名時，我看到了幾幅 近代名賢墨寶 ，其中 郭尚先 的「 飛電流雲絕瀟灑，名章俊句紛交衡 」，以及 李宗翰 「 妙書鴻戲秋江水，佳句風行曉苑花 」這兩幅對聯吸引著我，瞬間茅塞頓開，思緒真如飛電流雲一般，於是拿了郭尚先對聯的「名章」，和李宗翰對聯的「佳句」，合成該單元的名稱，即是「名章佳句」。單元的名稱有了，當然經營的方式也變了變。當時除了發表個人的文章之外，也主動到處收集網路上的好文章，當然原則是不牴觸著作權。 後來，我搜尋這些句子的出處，其中「飛電流雲絕瀟灑」出自宋朝 蘇軾 的《 題 申王畫馬圖 》，當然也有傳說是宋朝 蔡肇 所作 ，全文如下：「 天寶諸王愛名馬，千金爭致華軒下。 當時不獨玉花驄， 飛電流雲絕瀟灑 。 兩方岐薛甯與申，憑陵內廄多清新。 肉騌汗血盡龍種，紫袍玉帶真天人。 驪山射獵包原隰，御前急詔穿圍入。 揚鞭一蹙破霜蹄，萬騎如風不能入。 雁飛兔走驚弦開，翠華按轡從天回。 五家錦繡遍山谷，百里舄珥遺塵埃。 青騾蜀棧西超忽，高准濃蛾散荊棘。 苜蓿連山鳥自飛，五陵佳氣春蕭瑟。 」而

這陣子找了一下過去發表過的東西，看到一則在「深度論壇」裡討論過的議題，主題是『 [Essay] 五年級的悔恨 』，這是由 Tomm 發起的，主要是他轉貼了王文華在聯合報所發表的文章，文章的題目就是『 五年級的悔恨 』，目的是要與網友分享這篇文章，不料引起一連串熱烈的、正反兩面的討論。直到今天回顧這些討論，也是覺得津津有味，然而仍舊有意猶未盡之憾。之所以有這樣的感覺，主要是其中有些細節討論得不夠充分，或是以當時的情境無法多談，甚至忽略掉的，而今天卻覺得有必要說說，因此才有這種遺憾。為了不使「遺珠棄璧，識者興嘆」，所以就找一些問題，在這邊談談。 這一連串的討論裡，有位成員提到王文華之所以有遺憾，就是「 譬如說，試證明根號 2 是無理數，who cares，難道會有股價是根號 2 的股票嗎？讓所有年輕人浪費他們最寶貴的時間在這以後用不到的知識上，而忽略人生中最重要的東西 」這類原因。所以今天我就談談這個問題，我們究竟 有沒有需要認識根號 2 這種無理數 ？ 近代數學源於希臘，這是由於近代數學和希臘的邏輯形式學緊密的結合在一起。而古希臘發展數學早期，出現了三個很著名的幾何難題，這也是後世所稱的「 古希臘三大名題 」，這三個難題分別是： 化圓為方問題： 畫出與圓面積相等的正方形。 三等分角問題： 把一個角分成三等分。 立方倍積問題： 以相同的形狀使體積增加兩倍(也稱之為提洛斯問題)。 (有興趣者可參考 維基百科 ) 我們把注意力集中在第三個問題上面，這裡面有個故事，據說，西元前 429 年，一場瘟疫襲擊雅典，死了大約四分之一的人口，愛琴海提洛斯島(Delos)一天都有多達幾十個人病死，所有的人都束手無策。於是，人民就推舉一些代表，到阿波羅神殿請示神。阿波羅指示說：「 要把神殿祭壇的體積，以同樣的形狀增加為兩倍，傳染病就會停止 。」人們便把邊長加大一倍，結果體積當然就變成了八倍，瘟疫當然繼續蔓延。於是提洛斯島民就去請教幾何學家，究竟邊長應該要增加幾倍，體積才能變成兩倍？結果找到的答案是，要把祭壇的體積增大一倍， 祭壇的邊長就要增加成原來的二的立方根( )倍 ，也就是作圖時要算出二的立方根。可是希臘人作圖的方式，只能運用直尺和圓規來畫圖，也就是說，這個立方倍積問題，等於是要用直尺和圓規作一已知線段的二立方根倍長。 幾何學家受島民的委託，無論怎麼作圖，始終無法找出解決的方法(即是無

這個標題是從煥麟的 Huan-Lin 學習筆記 網站裡，偷竊過來的，有興趣的人可以看看他寫的《 專業術語一定要翻譯成中文嗎？ 》這篇文章。當我看到他寫的這篇文章時，就一直想針對這篇文章的內容，談談我的觀點，可惜苦無機會，直到今天。 我曾經在《 點空間電子報 》裡談論過專業術語翻譯的通則，當時下的標題是『 軟體科技詞彙譯名面面觀 』，內容主要是提到兩岸軟體科技術語譯名的種種問題，並且對於兩岸軟體科技術語譯名能否統一的議題，提出見解，當然也提到侯捷和我對軟體術語譯名的通則，雖然當時談的是軟體科技的術語，然而這些原則，也適用於其他科學術語。我那篇文章提到侯捷在《 科技翻譯面面觀 》之「 術語翻譯之我見 」裡，說過他對術語譯名遵循的兩大原則，即是：(1) 儘量選用二字詞 (2) 儘量有「突出性」 。侯捷認為之所以要這樣做的原因，在於「 前者唸起來乾淨俐落漂亮，後者使術語看起來像個術語，不和一般用語混淆 」。另外還有一點是「 共同性質的術語之間，如果其譯名能夠存在「族群性」，那是最好 」。 我也談到我所採用的原則，是根據《 科技翻譯中術語和行業表達的處理（科技新詞） 》這篇文章所提出的幾個觀點：「 一個好的譯名應具有以下特徵： 表意性。 大多數科技新詞都是通過複合構詞或利用詞根構詞而產生的，這些詞在意義上具有可分析性，如『E-mail』一詞是『Electronic mail』的縮略形式，意譯『電子函件』保留了原詞表意性特點，如果音譯為『伊美兒』，就使詞面與概念之間完全失去了意義的聯繫。 　 簡潔性。 如譯名過長或解釋性翻譯過多，就不符合漢語文化中名稱簡略的特點。如把『firewall』譯為『網路和資訊安全防護系統』就不如『防火牆』譯得簡潔。 　 易記性。 這一特徵與上一特徵是一致的。如果一個譯名是有意義的，且又簡潔，符合漢語文化的意義表達習慣，人們記起來就容易得多。 　 統一性。 一旦一個譯名為大家所接受，翻譯者應儘量使用已存在的譯名，而不必另創新名，引起混亂。在推敲譯名時應充分考慮翻譯的意義傳達，利用漢語構詞靈活的特點，儘量使譯名具有表意、易記、簡潔之特點。 　 」我認為表意性、簡潔性、易記性及統一性這四個特點，與侯捷所提的「選用二字詞」、「突出性」及「族群性」這些觀點並不相悖，都可以成為專業術語翻譯的幾項原則。 那麼，專業術語是不是能不要翻譯成中文呢？大哉問。從上面我所

如果說在這裡建立部落格對我而言具有意義的話，可能就是把我從懶散的日子拉回來，逼著我敲起鍵盤打字。前幾年翻譯完《 The Object Primer 3/e中文版：靈活模型驅動開發與UML 2 》這本書，就把譯書的計畫停下來，同時，維護 點空間 及增添新文章的工作，也停滯了。原因除了忙於日常工作，加上很多新的技術(像是 .Net Framework)崛起，必須撥出時間學習，另外一個原因，也可說是相當重要的一個因素，我想把自己放空，思考未來的走向。 直到目前為止，我還不清楚 點空間 這個網站何時能再放進新的東西，但是我明白我還會繼續維護它。另外，我認為我需要一個不那麼正式，也比 點空間 更開放、更能自由發揮的場所，給我放一些零零碎碎的，不很完整的文章，或許是我近來學習的心得，我看到的東西，或是一些感想。蔡煥麟的 Huan-Lin 學習筆記 給我一些靈感，直到今天我才把這裡當作起點，也因此把這裡命名為「 朱子思維空間 」。